تقرير المخابرات الفرنسية (2019) حول تجارة الأسلحة المتنوعة في اليمن

"Secret Report reveals Saudi Incompetence and Widespread Use of U.S. Weapons in Yemen"

المؤلف:

Alex Emmons

تم النشر في 25 أبريل 2019

ملخص الفقرتين الأوليين:

برر الرئيس ترامب (الرئيس السابق) بيع الأسلحة الأمريكية للتحالف. وقال إن أي شخص يمكنه بيع أسلحة إلى المملكة العربية السعودية ، لذلك لا تتحمل الولايات المتحدة مسؤولية منح التجارة لروسيا أو الصين.

تظهر وثيقة سرية صادرة عن مديرية المخابرات العسكرية الفرنسية أن المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة تعتمدان بشكل كبير على أنظمة الأسلحة المنتجة في الغرب لشن حربهما المدمرة في اليمن. العديد من الأنظمة المدرجة متوافقة فقط مع الذخائر وقطع الغيار وأنظمة الاتصالات المنتجة في دول الناتو ، مما يعني أنه سيتعين على السعوديين والإماراتيين استبدال أجزاء كبيرة من ترساناتهم لمواصلة الأسلحة الروسية أو الصينية.

قالت راشيل ستول ، المديرة الإدارية لبرنامج الدفاع التقليدي في مركز ستيمسون بواشنطن العاصمة: "لا يمكنك استبدال الصواريخ المستخدمة في الطائرات الأمريكية فقط لاستخدامها المفاجئ للصواريخ الصينية والروسية". لبناء قوة جوية يحتاج إلى أكثر من عشرين سنة. "إنه ليس شيئًا كنت ستفعله بضربة واحدة."

انقر هنا لقراءة التقرير باللغة الفرنسية.

تعتمد حملة القصف التي تقودها السعودية في اليمن الشمالي بشكل أساسي على ثلاثة أنواع من الطائرات: طائرات F-15 الأمريكية ، وطائرات EF-2000 Typhoons البريطانية ، ومقاتلات تورنادو الأوروبية. يطير السعوديون بطائرات هليكوبتر أمريكية من طراز أباتشي وبلاك هوك إلى اليمن من قواعد عسكرية في المملكة العربية السعودية ، بالإضافة إلى AS-532 Cougar الفرنسية. وقد اصطفوا على الحدود السعودية اليمنية بدبابات أبرامز الأمريكية ودبابات AMX 30 الفرنسية ، معززة بخمسة أنواع على الأقل من بنادق المدفعية الغربية الصنع. ويعتمد حصار التحالف ، الذي يهدف إلى قطع المساعدات عن المتمردين الحوثيين ولكنه تدخل أيضًا في شحنات المساعدات الإنسانية ، على نماذج أمريكية وفرنسية وألمانية لسفن هجومية بها ، بالإضافة إلى نوعين من طائرات الهليكوبتر البحرية الفرنسية.

إن كتالوج أنظمة الأسلحة هو مجرد كشف واحد في التقرير السري ، الذي حصلت عليه منظمة الأخبار الاستقصائية الفرنسية "ديسكلوز" وتنشره بالكامل "إنترسبت" و "ديسكلوز" وأربع مؤسسات إعلامية فرنسية أخرى.

كما انتقد التقرير بشدة القدرات العسكرية السعودية في اليمن ، ووصف السعوديين بأنهم "غير فعالين" ووصف جهودهم لتأمين حدودهم مع اليمن بأنها "فاشلة". ويشير إلى أن المساعدة الأمريكية في استهداف السعودية في اليمن قد تتجاوز ما تم الاعتراف به سابقًا.

تنتشر دبابات لوكلير الفرنسية الصنع التابعة للتحالف الذي تقوده السعودية على أطراف مدينة عدن الساحلية اليمنية في 3 أغسطس 2015 ، خلال عملية عسكرية ضد المتمردين الحوثيين الشيعة وحلفائهم. تصوير: صالح العبيدي / وكالة الصحافة الفرنسية / غيتي إيماجز

منذ بداية الحرب ، دعمت الولايات المتحدة حملة قصف التحالف بمبيعات أسلحة ، وحتى وقت قريب ، طائرات تزود بالوقود جوا. لكن التقرير الفرنسي يشير إلى أن الطائرات الأمريكية بدون طيار قد تساعد أيضًا السعوديين في الاستهداف.

تقول الوثيقة: "إذا استفاد القوات الجوية الملكية السعودية من الدعم الأمريكي ، في شكل نصيحة في مجال الاستهداف ، فإن ممارسة الدعم الجوي القريب (CAS) حديثة ويبدو أنها غير مفهومة جيدًا من قبل هذه الطواقم". تحدد الحاشية السفلية بعد كلمة "الاستهداف" أن "نصيحة" الولايات المتحدة المحتملة تشير إلى "الاستهداف الذي تقوم به الطائرات الأمريكية بدون طيار".

على الرغم من نفي الولايات المتحدة المشاركة مباشرة في الأعمال العدائية ضد الحوثيين ، حلقت طائرات أمريكية بدون طيار من طراز MQ-9 Reaper فوق الأراضي التي يحتلها الحوثيون. MQ-9 هي طائرة استطلاع بدون طيار تتمتع بقدرات مطاردة وقتل.

بعد أن أسقط الحوثيون إحدى الطائرات بدون طيار في أكتوبر 2017 ، أدى ذلك إلى تكهنات بأن الولايات المتحدة قد تستخدمها لجمع المعلومات الاستخباراتية للسعوديين. قد تعني هذه المعلومات أن الطائرات بدون طيار الأمريكية تلعب دورًا أكثر نشاطًا في استهداف التحالف ، على سبيل المثال - إسقاط الذخائر الموجهة بدقة برؤية الليزر.

نفت القيادة المركزية الأمريكية بشدة أن يكون للطائرات الأمريكية بدون طيار أي دور عملياتي في استهداف التحالف. قال متحدث باسم القيادة المركزية لموقع The Intercept عبر البريد الإلكتروني: "لا يقدم الجيش الأمريكي هذا النوع من الدعم للتحالف الذي تقوده السعودية".

دورنا مع التحالف الذي تقوده السعودية استشاري فقط. نحن نقدم المعلومات الاستخبارية ونقدم المشورة للتحالف" بشأن أفضل الممارسات والوعي بالفضاء جو-أرض وقانون النزاعات المسلحة ".

يُظهر التقرير تاريخ 25 سبتمبر 2018. تمت كتابته لإيجاز اجتماع أكتوبر "المجلس المقيد" الفرنسي ، وهو اجتماع لمسؤولين على مستوى مجلس الوزراء شمل الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ، ووزير القوات المسلحة فلورنس بارلي وزير الشؤون الأوروبية والخارجية جان إيف لودريان. من المرجح أن يكون لنشرها تداعيات سياسية كبيرة على حكومة ماكرون ، التي دافعت بثبات عن مبيعات الأسلحة إلى المملكة العربية السعودية ، مع التقليل في الوقت نفسه من معرفتها بكيفية استخدام الأسلحة الفرنسية في اليمن.

لكن التقرير يظهر أن السعوديين والإماراتيين استخدموا العتاد العسكري الفرنسي على نطاق أوسع مما اعترفت به الحكومة الفرنسية. منذ بدء الحرب في عام 2015 ، استخدم التحالف الدبابات والمدرعات الفرنسية لتعزيز الحدود السعودية والدفاع عن المواقع العسكرية الإماراتية في اليمن. وضع السعوديون بنادق مدفعية فرنسية بعيدة المدى على طول حدودها ، قادرة على إطلاق النار في عمق المحافظات الشمالية لليمن ، بينما قام الإماراتيون بقيادة طائرات فرنسية مقاتلة متعددة المحركات ، ومجهزة بتكنولوجيا استهداف الليزر الفرنسية. واستخدمت كل من السعودية والإمارات سفنا حربية فرنسية لفرض حصار التحالف على البلاد.

على الرغم من أن التقرير يسرد الأسلحة الفرنسية التي استخدمتها المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ، إلا أنه يشير باستمرار إلى أن المخابرات الفرنسية لم ترصد نفس الأسلحة على "الجبهات النشطة" مع قوات التحالف البرية ، والتي تتكون إلى حد كبير من مقاتلين يمنيين موالين للرئيس السابق عبد ربه منصور هادي ومرتزقة أجانب. تشير إحدى الخرائط إلى وجود دبابات Leclerc الفرنسية في قاعدة للتحالف بالقرب من معركة الحديدة ، لكن التقرير يقول أيضًا أن الإمارات تستخدم دبابات Leclerc عمومًا لأغراض دفاعية.

ورداً على قائمة الأسئلة التفصيلية التي أرسلتها شركة Disclose ، أرسل مكتب رئيس الوزراء الفرنسي بياناً مطولاً حول مبيعات الأسلحة الفرنسية وتحالفها مع السعودية والإمارات. وجاء في البيان أن مبيعات الأسلحة الفرنسية تخضع لمراجعة شاملة وتتوافق مع القانونين الفرنسي والدولي.

ولم يقيّم التقرير في أي وقت ما إذا كانت الأسلحة الفرنسية قد استخدمت ضد المدنيين. ومع ذلك ، تشير إحدى الخرائط إلى أن أكثر من 430 ألف يمني يعيشون في مدى نيران المدفعية الفرنسية على الحدود السعودية اليمنية.

التقرير معني بالدرجة الأولى بموقع الأسلحة الفرنسية بين قوات التحالف ولا يذكر شيئًا عن منشأ أسلحة الحوثيين ، والتي من المعروف أن بعضها جاء من إيران. يوجد ملحق يتضمن كتالوجات لأنظمة الأسلحة الرئيسية التي يستخدمها السعوديون والإماراتيون ، ولكنها ليست قائمة كاملة ؛ لم يذكر الذخائر أو البنادق أو عدة أنواع من المركبات المدرعة التي رصدتها مجموعات المراقبة.

بشكل عام ، يعزز الملحق النقطة التي أثارها مراقبو الحرب منذ بدء التدخل: أن القدرة العسكرية للتحالف قد تم إنشاؤها واستدامتها بالكامل تقريبًا من خلال تجارة الأسلحة العالمية. بالإضافة إلى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا ، يذكر التقرير أنظمة الرادار والكشف من السويد ؛ طائرات نمساوية بدون طيار صواريخ بحرية دفاعية من كوريا الجنوبية ، وسفن حربية إيطالية ، وحتى بطاريات قاذفة صواريخ من البرازيل.

ويصف التقرير الحرب الجوية التي تقودها السعودية في اليمن بأنها "حملة من الضربات الجوية المكثفة والمتواصلة ضد المناطق التي يسيطر عليها تمرد الحوثي". نفذ التحالف ما مجموعه 24 ألف غارة جوية منذ بداية الحرب حتى سبتمبر 2018 ، بحسب التقرير - وهو رقم يقع في النطاق الذي يقدره مشروع بيانات اليمن ، وهو مجموعة مراقبة مستقلة.

رصدت المخابرات الفرنسية خمسة أنواع من المقاتلين الطيارين تحلق فوق اليمن ، وكلها طائرات تابعة لحلف شمال الأطلسي. والطائرة الوحيدة من خارج الناتو المذكورة في التقرير هي "Wing Loong" ، وهي طائرة بدون طيار من طراز Reaper أنتجها الصينيون.

رسم توضيحي: Soohee Cho / The Intercept

منعت ضوابط التصدير الولايات المتحدة من بيع طائرات بدون طيار مسلحة للإمارات ، لذلك لجأت أبو ظبي إلى الصين للحصول عليها. في العام الماضي ، استخدمت الإمارات طائرة صينية بدون طيار لقتل صالح الصمد ، رئيس المجلس السياسي الأعلى للحوثيين ، الذي كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه مدافع عن المشاركة في عملية السلام التي تقودها الأمم المتحدة.

ويقول التقرير إنه على الرغم من تفوقهم التكنولوجي الهائل ، فإن السعوديين على وجه الخصوص يفشلون في تحقيق أهدافهم العسكرية. وتصف السعوديين بأنهم مشاركين أقل فعالية في المهمات الجوية والبحرية ، مشيرة إلى أن الإماراتيين مسؤولون إلى حد كبير عن الحصار. إنه يتحدث بشكل أكثر إيجابية عن الطيارين الإماراتيين ، قائلاً إن لديهم قدرة "مثبتة" على استخدام الذخائر الموجهة ، وأن أداؤهم يصل إلى معايير الناتو أثناء مهام القصف.

يبدأ التقرير بمناقشة معركة استعادة الحديدة ، وهي مدينة ساحلية على البحر الأحمر ونقطة دخول لمعظم السلع التجارية والمساعدات الإنسانية إلى اليمن. توقعت الإمارات انتصاراً حاسماً في الحديدة ، حيث بدأ القتال في صيف 2018. لكن تقرير المخابرات قدر أن "الاستيلاء بالقوة على [الحديدة] لا يزال بعيد المنال" بالنسبة للميليشيات المدعومة إماراتياً .

ويشير التقرير إلى أنهم تحركوا ببطء لتطويق المدينة ومحاصرتها بمحاولة استعادة تقاطعات مهمة على الطريق بين الحديدة وصنعاء العاصمة التي يسيطر عليها الحوثيون.

شهدت الحديدة بعض أسوأ المعارك في عام 2018 ، وقدر المجلس النرويجي للاجئين ما مجموعه 2325 ضحية من المدنيين نتيجة لذلك. كما دقت جماعات الإغاثة ناقوس الخطر بشأن آلاف المدنيين الذين حوصروا بسبب القتال. أدى وقف إطلاق النار بوساطة دولية في ديسمبر / كانون الأول 2018 إلى إبطاء وتيرة الضربات الجوية للتحالف ، لكن وقف إطلاق النار انهار في يناير / كانون الثاني 2019 واستؤنف العنف.

يصف تقرير المخابرات الفرنسية أيضًا عملية مكثفة قام بها السعوديون لتأمين حدودهم مع اليمن ، ويقول إن خمسة ألوية من الجيش السعودي ولواءين من الحرس الوطني السعودي - حوالي 25000 رجل - منتشرون على طول الحدود. يتم تعزيز القوات بـ 300 دبابة وكتيبة من 48 مدفع هاوتزر فرنسي الصنع من طراز قيصر ذاتية الدفع قادرة على إطلاق عشرات الأميال داخل الأراضي اليمنية.

يقول التقرير إن "الهدف غير المعلن" لهذه العملية الحدودية هو اختراق المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون والتقدم في نهاية المطاف إلى معاقل الحوثيين في محافظة صعدة اليمنية. لكنها تقول إن افتقار السعوديين إلى القدرة على الحركة يجعلهم معرضين بشدة لهجمات حرب العصابات .

وجاء في التقرير أنه "على الرغم من الوسائل الدفاعية التي تم نشرها ، فإن المتمردين يحافظون على قدرتهم المزعجة: طلقات مدفعية ، وطلقات صواريخ ، وعبوات ناسفة ، كمائن وتسلل إلى الأراضي السعودية". 

Ramadan 2019: Day 8-9

Day 8, Monday

We spent the morning browsing at potential domestic appliances for our future house, such as blenders. Walid knows the bougie knowledge of making $10 acai bowls and I am quite intrigued.

picture from allevents.in

Browsing consumer goods is a very nice nesting activity. Walid is very careful when it comes to such matters, whereas I am more impulsive. He also wanted to engage in sketches of the future, possibly because of the rather disappointing present. He lives with four other roommates and they have formed their social circle already. They share a rice cooker. Walid pondered whether the Chinese landowner owned the cooker, which would mean that he could also use it. I reasoned that the rice cooker is jointly owned by the roommates since the landlord could not possibly anticipate what the ("ethnic") dietary needs of his future tenants would be. Walid concurred, yet he still wanted to use the cooker. I said it is much easier if he would just buy his own. (But these are just theories since our information is not very complete.)

He also thought about the possible redundant microwave. I reasoned that the microwave might be useful when we babysit for other future friends. While such concerns of the future have yet to materialize in real life, the theme of diets and health enter again and again in our food-conscious world. My further interest is also whether intercaste "pollutions" also apply to microwaved food... (Because if a lower caste prepares a certain food and the upper caste eats, some upper castes consider that food to be polluting.... but I learned about the version that presumes an India without a microwave. So I wonder what if a lower caste prepared food with the microwave? This is also theorizing because I also know upper caste men who eat at any outside eatery.)

At this juncture, American Islamic discourse is also keen on pivoting Ramadan as a diet-conscious regimen. "It is healthy to fast," so the talking points go. I complained to Ahmad the other day that I found such blatantly market-oriented packaging quite contrary to the point. He agreed with me. A future academic paper can write on this subject.

After meditation, I realized we ran low on time. I scanned some noted pages from my books. We proceeded hurriedly to my school for book returns. We carried around 15 books and dumped them unceremoniously. I haven't finished the extraction of information (on Arab modernism) from these books. Still, I was relieved to hide them from my sight until I am ready to revisit them again. I sat lackluster at the 1000-piece puzzle station while the last remaining finals warriors slaved entered the library to finish their work. I joked that I could destroy the puzzle with end-of-semester rage. Graduating students posed next to the blossoming flowers and benches that no one sat on usually. I jibed that no wonder those benches were built...

We both went to Assembly for my second spa session. The concept of aging has formally entered my mind, perhaps exacerbated by the (ableist) academic timeline. Afterward, the rain began to fall. Walid left for iftar at the neighborhood mosque. This evening, the imam led a curing session for a young boy, possibly suffering from the manifestation of a physical/mental illness. The rest of the (all-male) congregation read surahs from the Holy Quran, since the jinn could leave from the boy's body and enter anyone else's.

In the evening, I chatted briefly with my friend Subhash, who has arrived in China for the first time. He posted some beautiful pictures of his yoga practice in the heart of Shenzhen. Still, he seems to be experiencing culture shock and seeks to alleviate it by talking with me. I am myself suffering from culture shock and the dizzying effects of racial animosity in Boston in my second year, and I have very little to offer him in terms of how to ground oneself in a foreign land.

I also chatted with Amina over Wechat about my recent interest in the Chinese classic Rulin Waizhuan and how it related to current politics. Amina was more keen on sharing her new thoughts based on her romantic encounter with a person from the past. She feels very nostalgic yet tends to over-rationalize her romantic decisions. I, on the other hand, feel no compulsion to rationalize unless I have to explain to often undeserving interlocuters curious about my life.


Day 9, Tuesday, Walid's birthday

Walid's friend Ahmed drove him around the Boston area for jobs. An owner of a pizzeria worried if Walid would learn all the techniques and leave. I joked that a lot of Egyptian food, which Walid has experience in making, requires more techniques than a mere pizza. The making of fateer, for example, requires much more intricate handling. Walid's job interviewers also tested his religiosity by offering him food. After finding out that Walid is fasting, the would wish him Ramadan kareem.

We met up at Wellington and headed to C0stco for the first time. Walid's progress in Hindustani is improving, as he watched more language videos provided by a hijabi Youtube teacher. He enjoyed the prospect of sharing our expenses since it signals a move toward a shared household. I also felt excited over this trip for the whole day. I asked if he wanted to pose next to the C0stco flowers for his birthday. He just took a selfie with me and said that I am more beautiful than the flowers.

On the way back, our Lyft driver played beautiful Nigerian music. I shared some in my music group as well. I ate a bowl of the instant shrimp wonton and added some capers. Walid snapped a photo of me and sent it to my mom, joking about himself about how he can only watch me eat.

English version of the translation

Walid went to break his fast at the Malden Islamic center while I read a book by Qiu Miaojin (邱妙津) from the Public Library. She was the first lesbian author who committed suicide when she was 26, which is also my current age. I enjoyed seeing her handwriting of Chinese characters printed in between the chapters. She suffered from studying abroad and a lot of her ideas of art come from Western forms and definitions. Unfortunately, in my opinion, she did not have the chance to truly experience art forms without a large degree of Western influences, which impeded her ability to create art according to her high expectations. Western definitions of what is "political" also haunt her own identity--she denies that the word "homosexual" has meaning beyond a political identity. Yet does that mean that queer politics did not exist before the arrival of Western science? (which sought to define the homosexual as a medical subject...) Her writings are interesting yet reveal her age and obsessions with the western novel as well, often too vaguely masculinist and dependent on the reader's proper aesthetic engagement, without a clear ethical grounding.

french version of the translation

While I read the book at Dunkin Donuts, a white female "customer" was trying to pick a fight with the Nepali cashiers. Luckily they were very strong and did not heed to the "customer's" aggressive baiting. "I'm going to call customer service and report this Dunkin Donuts!" I focused on the warmth of my small coffee. Soon the tension abated. I joked with Walid on the way back that this is what I got for choosing the "community" coffee spot as opposed to the nearby Chinese coffee establishments, which would have much less commotion. I also told Walid that he can also make great art--the kind that Miaojin aspired to create--and that he just needed more courage and time. He also mused on this subject. On that note, I also shared that Ahmad sent me an Arabic poem recently, and we planned to read it together.

We cooked at home, ate Tiramisu, sang the birthday song in Arabic. During midnight, we watched The Avengers: Infinity war, which caused some unwanted nightmares again...

On Constructing the National Myth

I am familiar with the historical narratives of grand nations such as China and Spain. Both have easy themes to follow for the middle school history textbook writers, such as Spain's imperial conquest and China's recovery from Western powers' invasions. Does modern Spain try to downplay the Islamic part of their history Al-Andalus (711-1492)? It would not be difficult because Communist China successfully downplays other parts of its modern history deftly. The Tiananmen Square can still serve as symbolic, political space for modern China, because that is where Mao declared the establishment of the PRC. What happened on 1989 at the same location is just a wrinkle that can be overlooked, again and again. But not all countries have the convenience of 5000 years of culture and narrative capital. 
I have yet to read the textbooks of nations in decline, such as those of Cambodia's. I have written a historical sketch on the methods used for analyzing Pre-Angkor Cambodia in the book. In subsequent chapters, the author John Tully delves into the meat of colonialism, or I expected him to. I have heard many anti-colonial stories about the power of the colonizers, yet the French efforts seemed surprisingly clumsy. Tully shows that the French never really got their way in Cambodia for the sake of Vietnam to the extent that the British Empire meddled with Burma politics for the sake of India. Tully list an endless story of occupations and incursions of Vietnam, Siam, and eventually the French, three aggressors which are never independent of the others' influence. For example, one could argue that Vietnam saved Khmer culture by eliminating Muslim Cham domination and balancing Siam aggression 17th-18th century. Then Vietnam domestic insurgencies stalled all-out French domination of Cambodia in the 19th century.
Crafting and selling a Cambodian nationalism narrative would give anyone a headache. It is much easier for the state historian to white-wash the errors of the current dynasty/regime than to  make a coherent narrative from alternating foreign occupations and prolonged decentralization. Angkor Wat is one of the sites that struggles to fit into modern Cambodia's narrative. My friend and I had a brief disagreement about the lack of commercial billboards in the tourist region. She thought that the scenic area is perfect without billboards, while I thought that the Cambodian government could generate more revenue if they created more billboards surrounding Angkor Wat. Overall, I had the impression that the government could put more effort in preserving the area instead of relying on other countries' archaeological teams such as India, Japan, and China. Today, when reading The Short History of Cambodia, I realized that the Cambodian government may be purposefully sidelining Angkor Wat because the past-glory haunted modern Cambodia. Acknowledging the the Angkor Empire, then Southeast Asia's largest, would subsequently lead to the depressing downfalls and decline of Khmer culture. More research should be done before drawing conclusion between Cambodia's current state ideology and policy of neglect (given that there is one).
Yet perhaps Cambodia does not need an all-inclusive national myth. My college religious studies professor Oona Eisenstadt argued strongly against the Meta-narrative and influenced my view of history. The necessity for a neat conclusion from fairy tales to History erases the Other and possibly leads to violence. Christianity's Providence and Marxism's Revolution both erase the Other. Oona gave an intriguing speech on this matter by analyzing the Hunger Games with incisive opinions. German-Jewish thinker Walter Benjamin wrote about his ambivalence regarding revolution and a linear path towards "progress" in On the Concept of History. Subaltern historians similarly critiques nationalist narratives of India that oversimplifies. I have always sough to complicate the metanarrative: I pay attention to regional movements in China, such as the rising prominence of Uyghur identity and Shanghai identity, to name a few.
One friend challenged this critique on philosophical grounds: one essentialism (arguments for the particular) overtakes another essentialism (i.e. Orientalism or nationalism). He is not as optimistic of historiography as I am. I believe in the power of retelling the story from different perspectives and the impact it can have on future generations. Perhaps Cambodia can and has been exploring new ways of narrating the country's history without a linear one, which indicates doom and gloom since Angkor Wat.